THÁNH LỄ TRỰC TUYẾN
BÀI VIẾT MỚI
Ngày 26 tháng 7: Thánh Gioakim và Anna, Song Thân Đức Maria
Hôm nay, cùng với Giáo Hội, chúng ta mừng lễ Thánh Gioakim và Anna, thân sinh và thân mẫu của Đức Maria, tức là ông ngoại và bà ngoại của Chúa Giêsu, Chúa của chúng ta.
Về phương diện lịch sử, chúng ta không có chỉ dẫn cụ thể, chính xác về đời sống của các Ngài. Tuy nhiên, theo một số tài liệu cổ, chúng ta cũng có được vài thông tin dù rất ngắn gọn nhưng đủ để suy ngẫm về cuộc đời của các Ngài. Trong cuốn "Tự Điển Các Thánh" mới được ấn hành, tôi đã đọc được những thông tin sau:
Trong cuốn Ngụy kinh của Thánh Giacôbê, có đoạn viết về Thánh Anna: “Bà đã phải chờ đợi rất lâu mới có được một đứa con. Đây là một thử thách lớn cho bà và chồng bà là cụ Gioakim. Cuối cùng, một thiên thần đã báo tin cho bà về sự ra đời của một bé gái gọi là Maria. Hai vợ chồng đã dâng con trẻ trong đền thờ cho Chúa”.
Ngày 25 tháng 7 - GIACÔBÊ - VỊ TÔNG ĐỒ CAO VỌNG
1. Sự Kiện
Giacôbê là anh của Gioan, cả hai đều là tông đồ. Cha ông là Zêbêđê, một ngư phủ, và mẹ ông là Salômê, có thể là chị họ của bà Maria, mẹ Đức Giêsu. Salômê là một người độc đáo, từng đến gặp Đức Giêsu để thỉnh cầu cho hai con trai mình. Bà nói: “Xin Ngài truyền lệnh cho các con tôi đây, được ngồi một đứa bên hữu, một đứa bên tả Ngài trong nước của Ngài...” (Mt 20, 21). Bà xin cho Giacôbê và Gioan hai chỗ danh dự, làm quan cận thần với chức tước cao.
Giacôbê là anh, làm nghề ngư phủ với cha mình. Ông có tính nóng nảy và sôi sục, dễ làm mồi cho cao vọng. Chúa gọi ông là con Của Sấm Sét để cho thấy tính nóng nảy, cuồng nhiệt của ông, điều này giải thích phản ứng của ông đối với dân Samaria.
1. Trước khi theo Chúa: Cuộc sống phóng túng
Maria Magđalêna xuất thân từ một gia đình giàu có và quý tộc. Sau khi cha mẹ qua đời, bà thừa hưởng một lâu đài lớn ở Magdala, miền Galilê, do đó được gọi là Maria Magđalêna. Sở hữu tài sản lớn, Maria sống xa hoa và sa đọa, trở thành đối tượng bị dân vùng Galilê dè bỉu và khinh bỉ. Đời sống trụy lạc của bà khiến bà trở thành nô lệ của ma quỷ, bị chúng ám hại.
.jpg)
THÁNH HENRI (973 - 1024)
Thánh Henri sinh năm 972. Cha Ngài là Henri bá tước xứ Bavière, và mẹ Ngài là Gisèle, con gái của Conrad, vua miền Bourgogne. Để đảm bảo việc giáo dục, Ngài được mẹ giao phó cho các thầy dòng ở Mildeshim, miền Saxe, rồi sau đó cho thánh Wolfgang, giám mục Ratisbonne.
Trong một năm, Henri chịu mất mát lớn khi cả cha và thầy đều qua đời. Thánh Wolfgang từ trần ngày 30 tháng 10 năm 994, và vua Henri từ trần ngày 28 tháng 12 năm 994. Tuy nhiên, các Ngài dường như vẫn dõi theo Henri từ bên kia thế giới. Theo truyền thuyết, Henri mơ thấy thánh Wolfgang hiện ra viết trên tường nhà thờ hai chữ “còn sáu”. Henri nghĩ rằng mình chỉ còn sống được sáu ngày nữa và đã chuẩn bị kỹ lưỡng để ra trước tòa Chúa. Tuy nhiên, hạn định qua đi mà Henri vẫn sống, nên Ngài tin rằng mình còn sáu tháng, rồi sáu năm để làm việc lành. Sau sáu năm, Henri được chọn làm hoàng đế nước Đức-Roma.
(480-547)
Thánh Bênêđictô sinh tại Norcia năm 480 trong một gia đình giàu sang quý tộc.
Khi nhỏ, cha mẹ cho ngài được ăn học ở địa phương, để gần gũi với gia đình, để dễ bề đào tạo tính tình đức hạnh theo khuôn mẫu tổ tiên.
Năm 14 tuổi, thánh nhân được gởi đến học ở Rôma. Học ở Rôma được một thời gian, ngài thấy Rôma không phù hợp với mình vì cuộc sống ở Rôma lúc đó rất suy đồi trụy lạc. Để giữ gìn linh hồn mình được luôn trong sạch, ngài đã trốn khỏi kinh thành, muốn tìm đến một nơi thanh vắng, sống đời ẩn tu tịch mạc.
Ý muốn của Ngài đã được Chúa ưng thuận. Miền hoang địa cách Rôma 40 dặm là nơi Ngài đã dừng chân để được sống cuộc đời tịch liêu thân mật với Chúa. Trong khi còn đi lang thang tìm một hang trú ẩn, Bênêđictô gặp được thầy Rômanô, một tu sĩ cùng chí hướng với mình.
Cử hành tại Trung tâm hành hương Đình Khao - Giáo Phận Vĩnh Long, Thứ Tư, Ngày 03.7.2024
Chương trình ngày hành hương kính Thánh tử đạo Philipphê Phan Văn Minh & Đại Hội Giới Trẻ Giáo Phận Vĩnh Long năm 2024.
Chủ đề: TUỔI TRẺ THAM GIA ĐỜI SỐNG GIÁO HỘI
- 7g00 - 8g00: Đón tiếp - Ổn định - 8g00: Khai mạc - Nghi Thức Sám Hối Chung - Bí tích Hòa Giải - 8g20 - 9g00: Chung tay làm sạch ngôi nhà chung - 9g00 - 9g45: Những tấm gương đức tin sáng ngời - 9g45: Giải lao - Tập hát - Ổn định - 10g00: Thánh lễ Đại Triều mừng kính Thánh Philipphê Minh - do Đức Cha Phêrô Huỳnh Văn Hai chủ sự. - 11g00: Cơm trưa chung - Khách hành hương ra về - 12g00: Tuổi trẻ khởi động - 12g30 - 13g00: Giáo lý cho người trẻ - 13g00 - 14g00: Tọa đàm sống Đức tin - 14g00: Chầu Thánh Thể - Bế mạc - Giới trẻ ra về
Nếu ai hỏi rằng trong số 12 Tông Đồ, vị thánh nào có hành trình đức tin tiêu biểu nhất, câu trả lời sẽ là Thánh Tôma, người mà Giáo Hội mừng kính hôm nay. Nét tiêu biểu của hành trình đức tin ấy được thể hiện rất rõ qua 5 giai đoạn sau đây:
Như bao người Do Thái khác, Thánh Tôma được thừa hưởng gia sản niềm tin từ các tổ phụ vào Giavê Thiên Chúa, Đấng đã đồng hành với dân tộc mình trong suốt dòng lịch sử. Tuy nhiên, đối với ngài, Giavê Thiên Chúa ấy vẫn chỉ là một Thiên Chúa uy quyền xa cách. Chỉ khi được gặp gỡ Đức Kitô, một con người cụ thể bằng xương bằng thịt, thì niềm tin vào một Đấng Cứu Thế nơi thánh nhân mới được khai lối.
Đấng Mêssia mà ngài và toàn thể dân tộc Israel đang mong đợi giờ đang mời gọi ngài dấn bước theo. Ngài đón nhận niềm tin ấy với lòng trân quý. Và chính thái độ mau mắn đáp trả tiếng gọi "Hãy theo Ta" đã biến ngài trở thành một trong số Mười Hai Tông Đồ thân tín của Đức Giêsu.
Những ngày xa xưa, buổi đầu của biến cố Tin Mừng được rao giảng. Chúa Giêsu đã đích thân tuyển chọn 12 người để cộng tác với Người trong việc rao truyền Tin Mừng cứu độ. Tin Mừng ghi:
“Trong những ngày ấy, Chúa Giêsu lên núi cầu nguyện, và suốt đêm, Người cầu nguyện cùng Thiên Chúa. Sáng ngày, Người gọi các môn đệ và chọn mười hai vị mà Người gọi là Tông đồ: Ðó là Simon, mà Người đặt tên là Phêrô, và em ông là Anrê, Giacôbê và Gioan, Philipphê và Bartôlômêô, Matthêu và Tôma, Giacôbê con ông Alphê và Simon cũng gọi là Nhiệt Thành, Giuđa con ông Giacôbê và Giuđa Iscariốt là kẻ phản bội.” (Luca 6:12-16)
Thánh Mátthêu chịu tử đạo ở Êthiôpia. Người ta đã dùng gươm để giết chết ngài.
Thánh Máccô chết ở Alexandria, Ai Cập. Người ta đã dùng những con ngựa để kéo bừa ngài qua các đường phố cho đến chết.
Thánh Luca bị treo cổ ở Hy Lạp vì ngài đã giảng rất hùng hồn về sự lầm lạc, hư mất.
Hầu hết quý vị chắc biết đến cái tên Scott Hahn. Ông ta là một học giả vĩ đại về Kinh Thánh và là một mục sư Tin Lành đã cải đạo theo Công Giáo. Scott Hahn có một người bạn là linh mục và vị linh mục này đã đi viếng thành Rome.
Ngoài những công việc khác, linh mục này còn có cuộc hẹn để trò chuyện riêng tư với Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị. Vào ngày hẹn đó, vị linh mục này còn nhiều giờ rảnh, cho nên, như một du khách, ngài quyết định ghé vào một Vương cung Thánh đường để chiêm ngắm và đọc kinh.
Ở Việt Nam, Giáo hội Công giáo Rôma được chia thành 27 giáo phận. Các giáo phận này được tổ chức thành ba giáo tỉnh. Thông tin tổng hợp về từng giáo phận tại Việt Nam, bao gồm địa chỉ, giám mục và kênh truyền thông chính.
Tổng giáo phận Hà Nội
Giáo phận Bắc Ninh
Bài Học Từ Hai Thánh Phêrô và Phaolô đưa chúng ta vào hành trình học tập và suy ngẫm về những nhân đức cao đẹp của hai vị thánh quan trọng trong Kitô giáo. Thánh Phaolô và Thánh Phêrô không chỉ là những người truyền bá đức tin mà còn là những hình mẫu đáng ngưỡng mộ về sự khiêm nhường, nhẫn nhịn và can đảm.
Qua bài viết, chúng ta được mời gọi noi gương các ngài trong việc thực hành đức tin, xây dựng tình hiệp thông huynh đệ và can đảm làm chứng cho Đức Kitô trong cuộc sống hiện đại. Đồng thời, bài viết cũng nêu bật những thách thức của thế giới hôm nay, từ việc tôn thờ ngẫu tượng đến việc phá hủy các giá trị gia đình, và khuyến khích chúng ta dấn thân chống lại "nền văn hóa sự chết."
Thông qua việc học hỏi từ gương sống của Thánh Phêrô và Thánh Phaolô, mỗi người Kitô hữu được kêu gọi sống một cuộc sống đức tin mạnh mẽ, khiêm nhường và can đảm, trở thành những chứng nhân sống động của Tin Mừng trong thế giới đầy biến động hiện nay.
Vì vậy, trong phần Dâng lễ, chúng ta tạ ơn Đấng Tạo hóa vì đã ban bánh và rượu, là kết quả của "công lao của con người," nhưng trước hết đó là "hoa mầu ruộng đất" và "sản phẩm từ cây nho," tức là những hồng ân của Đấng Tạo Hóa. Hội Thánh nhận ra cử chỉ của Men-ki-xê-đê, là vua và là tư tế, ông "mang bánh và rượu ra" (St 14,18), là hình ảnh tiên báo cho hiến lễ của mình. (GLCG 1333)
Vatican đã công nhận hai "phép lạ" liên quan đến Carlo Acutis, giúp thiếu niên này đủ điều kiện được phong thánh. Phép lạ đầu tiên là việc một cậu bé khỏi bệnh bẩm sinh và phép lạ thứ hai là một cô gái hồi phục kỳ diệu sau tai nạn.
Ngày 23/5, Giáo hoàng Francis đã ra sắc lệnh công nhận phép lạ thứ hai của Carlo Acutis, giúp thiên tài máy tính gốc Italy sinh năm 1991 này đủ điều kiện trở thành "vị thánh mặc quần jean đầu tiên" trong lịch sử giáo hội Công giáo.
Giáo hội kính nhớ hai Thánh Tông đồ, hai trụ cột của Giáo hội, vào cùng một ngày. Mặc dù Phê-rô và Phao-lô có những khác biệt từ cá tính đến xuất thân, họ chia sẻ nhiều điểm chung: Cùng được Chúa Kitô kêu gọi, cùng một niềm tin vào Chúa Kitô, cùng một sứ mạng được trao phó, và cuối đời, cả hai đều chịu tử đạo vì Chúa Kitô tại Roma. Họ chia sẻ một niềm tin và cùng thi hành một sứ mạng. Chúa Kitô đã đưa hai Ngài đến một cùng đích, một vinh quang, cùng trở thành nền móng của Giáo hội và biểu tượng của niềm tin Công Giáo. Hai Thánh Tông đồ được Giáo hội mừng chung vào ngày 29 tháng 6.
Chúa Kitô đã nối kết những điểm tương đồng của hai con người khác biệt này để tất cả trở nên một trong Người. Thánh Phêrô, từ một người hèn nhát, sợ hãi, và chối Chúa, trở nên yêu Chúa nồng nàn; Thánh Phaolô, từ một người ghét Chúa thậm tệ, trở nên yêu Chúa trên hết mọi sự. Trước kia rất khác biệt, bây giờ cả hai hòa làm một trong tình yêu Chúa.
Trong năm phụng vụ, chỉ có ba lễ mừng sinh nhật. Đó là Giáng Sinh của Đức Giêsu (25.12), Sinh nhật của Đức Maria (8.9), và Sinh nhật của Gioan Tẩy Giả (24.6).
Cuộc đời và sứ mạng của Gioan gắn liền với cuộc đời và sứ mạng của Chúa Giêsu, vì vậy Giáo hội có lý do để sắp đặt việc mừng Sinh nhật của Vị Tiền Hô của Đấng Cứu Thế trở thành một Lễ Trọng trong niên lịch phụng vụ.
Gioan được sinh ra kỳ diệu và ơn gọi cũng kỳ diệu trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa.
Người Công Giáo đã quá quen thuộc với chuỗi Mân Côi. Chúng ta thường mua tràng chuỗi làm quà kỷ niệm, mang theo bên mình, thậm chí đeo trên người. Nhưng nhiều khi, chúng ta quên mất sức mạnh lớn lao của chuỗi Mân Côi khi thật sự cầu nguyện bằng nó. Điều này thật đáng tiếc vì lời cầu nguyện qua chuỗi Mân Côi có thể giải quyết rất nhiều vấn đề khó khăn của thế kỷ XXI.
Xã hội hiện đại đang đối mặt với sự gia tăng của chủ nghĩa thế tục và sự mất mát đức tin ở các đô thị. Thế giới bị bao trùm bởi sự lan rộng của sự ác, khủng bố, chiến tranh và bạo lực. Chúng ta gặp nhiều vấn đề trong đời sống gia đình và những xao lãng của cuộc sống hiện đại, cũng như thiếu nỗ lực sống thánh thiện.
Được chạm khắc vào những năm 1960 bởi một người thợ gỗ, bức tượng Đức Mẹ đồng trinh Maria đã yên lặng đứng trong nhà nguyện của một tu viện tại Akita, phía tây bắc Nhật Bản. Hiện nay, bức tượng và nhà nguyện nhỏ này nổi tiếng khắp thế giới nhờ những phép lạ và khả năng chữa bệnh kỳ diệu của Đức Mẹ.
Phép Lạ Bắt Đầu
Từ năm 1973, bức tượng gỗ bắt đầu nhỏ lệ, đổ mồ hôi, và thậm chí chảy máu. Bức tượng còn chữa lành cho một nữ tu bị điếc và một người khách bị u não. Các nhà khoa học chưa thể đưa ra lời giải thích hợp lý cho hiện tượng này. Mặc dù các chức sắc Công giáo công nhận sự kỳ diệu của tượng Đức Mẹ tại Akita, nhưng vẫn còn sự do dự.
Khi nhắc đến các phép lạ trong Tân Ước, chúng ta thường nghĩ ngay đến những phép lạ của Đức Kitô trong các trình thuật Tin Mừng. Tuy nhiên, sách Công vụ Tông Đồ cũng ghi lại nhiều phép lạ đáng chú ý.
Chúa Giêsu đã mạc khải cho các môn đệ rằng sau khi Ngài về trời, họ sẽ nhận lãnh Chúa Thánh Thần (Ga 14, 26). Giáo huấn của các môn đệ sẽ không sai lạc và sẽ được Thiên Chúa củng cố bằng những phép lạ. Nhờ đó, khi các tông đồ rao giảng, thính giả sẽ tin tưởng vào những giáo huấn của họ. Các phép lạ này đem đến những chứng từ khách quan và thuyết phục liên quan đến sứ điệp Tin Mừng (Mc 16, 20; Dt 2, 4).
Cha Piô được cho là có nhiều phép lạ thần bí như khả năng nghe thấy linh hồn, phân thân, nhìn thấu nội tâm và chữa lành bệnh tật. Ông cũng đã báo cáo về những trải nghiệm siêu nhiên như nhận khải tượng (nhìn thấy và nghe thấy Chúa), giao tiếp với thiên thần, và chiến đấu thể xác với Satan và ác quỷ. Những hiện tượng này đã gây chú ý, dù Vatican tỏ ra hoài nghi. Một số hiện tượng được chính cha Piô đề cập trong các bức thư gửi cho các linh hướng của mình, trong khi những hiện tượng khác được báo cáo bởi những người theo ông.
Thánh Antôn chào đời vào năm 1195 tại Lisbon, Bồ Đào Nha với tên gọi Phênanđô. Sinh ra trong gia đình quý tộc đạo hạnh, Phênanđô được mẹ chăm sóc, dạy dỗ từ nhỏ. Những lời đầu tiên cậu bé thốt ra là "Giêsu Maria". Ngay từ nhỏ, cậu đã khấn giữ mình đồng trinh theo gương Đức Mẹ và yêu thương những người nghèo khổ. Lên 10 tuổi, cậu được mẹ giao phó cho cha bác huấn luyện về học vấn và đạo đức.
Trong lịch sử, Giáo Hội luôn thận trọng trong việc nhìn nhận các cuộc hiện ra của Đức Mẹ, vì nhiều thông điệp kèm theo có thể phù hợp hoặc trái nghịch với đức tin Công Giáo. Việc thẩm định kỹ lưỡng là cần thiết để bảo vệ đức tin và luân lý của tín hữu.
Cuộc hiện ra của Đức Mẹ tại Philippsdorf là một trong 16 cuộc hiện ra được Tòa Thánh chính thức công nhận. Câu chuyện bắt đầu với Magdalene Kade, sinh năm 1835 và mồ côi cha mẹ từ nhỏ. Vào năm 31 tuổi, cô mắc nhiều bệnh tật và phải nằm liệt giường. Lúc 2 giờ sáng ngày 13 tháng 1 năm 1866, cô đang nhìn vào tấm hình Đức Mẹ Sầu Bi treo trên tường và cầu nguyện.
Mẹ Têrêsa, còn được gọi là Thánh Têrêsa thành Kolkata, tên khai sinh Anjezë Gonxhe Bojaxhiu (26 tháng 8 năm 1910 – 5 tháng 9 năm 1997), là một nữ tu và nhà truyền giáo Công giáo Rôma người Ấn Độ gốc Albania. Bà được tôn kính là một trong những biểu tượng của lòng nhân ái và sự tận tụy đối với những người nghèo khó nhất.
Anjezë Gonxhe Bojaxhiu sinh ra tại Skopje, khi đó thuộc Đế quốc Ottoman, nay là thủ đô của Cộng hòa Bắc Macedonia. Bà sống ở Macedonia 18 năm trước khi đến Ireland và sau đó là Ấn Độ, nơi bà dành phần lớn cuộc đời còn lại. Năm 1950, bà sáng lập Dòng Thừa sai Bác Ái tại Kolkata (Calcutta), Ấn Độ. Trong hơn bốn mươi năm, bà chăm sóc người nghèo, bệnh tật, trẻ mồ côi, và người hấp hối, đồng thời lãnh đạo dòng tu phát triển khắp Ấn Độ và các quốc gia khác.
Đức Mẹ Lộ Đức là một trong số nhiều tước hiệu mà người Công giáo dành cho Đức Maria. Tước hiệu này xuất phát từ việc Đức Mẹ được cho là đã hiện ra với những cá nhân riêng biệt ở vùng Lourdes (Pháp), được phiên qua âm Việt là Lộ Đức.
%20ng%C3%A0y%2011-02-1858.jpg)
Nổi bật nhất là các cuộc hiện ra vào ngày 11 tháng 2 năm 1858 với Bernadette Soubirous, khi đó mới là một bé gái 14 tuổi. Bernadette nói với mẹ rằng đã gặp một "bà đẹp" ở hang núi Massabielle trong khi đang đi nhặt củi với em gái và một người bạn. Các cuộc xuất hiện tương tự với hình dạng "người phụ nữ" cũng được báo cáo thêm 17 lần nữa trong cùng năm đó.
Bernadette sau này đã được phong thánh bởi Giáo hội Công giáo La Mã. Nhiều người tin rằng việc Đức Mẹ hiện ra với Bernadette được xác thực bởi khả năng chữa bệnh "kỳ lạ" tại suối nước Lourdes.
Tước hiệu "Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội" cũng được dùng để ám chỉ người phụ nữ hiện ra này. Hình tượng Đức Mẹ Lộ Đức được thấy ở nhiều thánh đường, nhà cửa và đặc biệt là ở các hang đá mô phỏng hang đá Lourdes.
Ngày 13/05: Đức Mẹ hiện ra tại Fatima
1. Bối cảnh lịch sử
Đức Mẹ Fatima là một trong nhiều tước hiệu được người Công giáo dành cho Đức Maria, bắt nguồn từ việc Đức Mẹ hiện ra sáu lần với ba em bé chăn cừu ở làng Fatima, Bồ Đào Nha: Lúcia dos Santos, Francisco Marto và Jacinta Marto từ ngày 13/05 đến 13/10/1917.
Tước hiệu Đức Bà Mân Côi cũng được dùng để ám chỉ người phụ nữ hiện ra này, vì người phụ nữ tự xưng là “Đức Mẹ Mân Côi”. Tước hiệu “Đức Mẹ Mân Côi Fatima” thường được sử dụng để gộp cả hai tước hiệu trên.
Câu chuyện kể về một đứa con hoang đàng được Mẹ Maria tìm thấy và đưa trở về bên Cha. Mẹ đã "trói" người đó bằng dây xích tình yêu, được kết từ những hoa hồng Mân Côi.
Tôi sinh ra trong một gia đình Công Giáo, học ở trường các dì phước. Lúc nhỏ, tôi chỉ đi lễ vì cha mẹ bắt buộc và sợ mắc tội trọng.
Khi rời khỏi Việt Nam, tôi sống xa Chúa, bị cuốn vào những thú vui và quyến rũ của thế gian. Thánh lễ Chúa Nhật trở nên dư thừa và vô ích với tôi; chỉ đi nhà thờ khi vui, còn buồn thì đi chơi với bạn bè. Tôi sống trong tăm tối cho đến một ngày...
Phép lạ Thánh Thể tại Santarém, Bồ Đào Nha vào thế kỷ 13 là một trong những sự kiện kỳ diệu nhất trong lịch sử Giáo hội Công Giáo, minh chứng cho niềm tin vào sự thiêng liêng của Bí Tích Thánh Thể.
Vào thế kỷ 13, một phụ nữ sống tại Santarém rất đau khổ vì chồng bà không chung thủy. Trong cơn tuyệt vọng, bà quyết định tìm đến một phù thủy để nhờ giúp đỡ. Nữ phù thủy yêu cầu bà phải trả bằng một bánh thánh đã được làm phép.
Bà đến dự thánh lễ tại nhà thờ thánh Stêphanô và rước lễ. Sau đó, bà lấy bánh thánh ra khỏi miệng, quấn vào mạng che mặt và đi ra ngoài để đưa cho bà phù thủy. Tuy nhiên, trước khi bà ra khỏi nhà thờ, bánh thánh bắt đầu chảy máu.
Phép lạ Thánh Thể tại Chirattakonam, Ấn Độ vào thế kỷ 21 là một sự kiện hiện đại trong lịch sử Giáo hội Công Giáo, được cho là minh chứng cho sự hiện diện thiêng liêng của Chúa Giêsu trong Bí Tích Thánh Thể.
Vào ngày 28 tháng 4 năm 2001, trong buổi chầu Thánh Thể tại giáo xứ Thánh Maria ở Chirattakonam, Ấn Độ, một hiện tượng kỳ lạ đã xảy ra. Khi buổi chầu đang diễn ra, ba vết đỏ đột nhiên xuất hiện trên Bánh Thánh. Vị linh mục không biết phải làm gì và đã đưa Bánh Thánh trở lại Nhà tạm, nơi lưu giữ các vật thánh.
Phép lạ Bánh Thánh tại Siena vào thế kỷ 18 là một trong những sự kiện đáng kinh ngạc trong lịch sử Giáo hội Công Giáo, minh chứng cho niềm tin vào sự thiêng liêng và sự bảo tồn kỳ diệu của Bánh Thánh.
Vào ngày 14 tháng 8 năm 1730, khi những người Công giáo ở Siena, Ý đang tham dự lễ vọng kính Đức Mẹ Vô Nhiễm, một nhóm trộm đã đột nhập vào Nhà thờ Thánh Phanxicô và lấy trộm bình thánh vàng chứa hàng trăm bánh thánh đã được làm phép. Sự mất mát này gây ra cú sốc và đau buồn lớn cho cộng đồng.
Phép lạ Khăn Thánh tại Bolsena, Ý vào thế kỷ 13 là một sự kiện nổi bật trong lịch sử Giáo hội Công Giáo, được nhiều người tin rằng minh chứng cho sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu trong Bí Tích Thánh Thể.
Trong thế kỷ 13, một linh mục khi làm lễ tại Orvieto, Ý, đã bắt đầu nghi ngờ về sự biến đổi bản thể trong Bí Tích Thánh Thể. Trong một lần dâng lễ, ngay sau khi đọc lời nguyện truyền phép cho bánh và rượu, bánh thánh (Mình Thánh Chúa Kitô) bắt đầu chảy máu trên khăn thánh đặt trên bàn thờ. Vị linh mục, kinh ngạc và hối hận, đã đem câu chuyện này đến thưa với Đức Giáo Hoàng, người đang thăm viếng thành phố lúc đó, và thú nhận tội nghi ngờ của mình.
Trong lịch sử Giáo hội Công Giáo, có nhiều câu chuyện về các phép lạ, và một trong những phép lạ nổi tiếng nhất là Phép Lạ Thánh Thể tại Lanciano vào thế kỷ thứ 8. Đây là một sự kiện kỳ diệu mà nhiều người Công Giáo tin rằng xác minh sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu trong Bí Tích Thánh Thể.
Vào thế kỷ thứ 8, tại thành phố Lanciano, Ý, một linh mục đã bắt đầu nghi ngờ về sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu trong Bí Tích Thánh Thể. Trong một lần dâng lễ, khi đọc lời nguyện truyền phép "Đây là mình Ta, đây là máu Ta," vị linh mục kinh ngạc khi thấy bánh và rượu biến thành thịt và máu của người thật. Máu kết tụ thành năm khối, được cho là tượng trưng cho năm vết thương chí thánh của Chúa Giêsu. Tin tức về phép lạ này nhanh chóng lan truyền, và Đức Tổng Giám mục địa phương đã tiến hành một cuộc điều tra chính thức. Kết quả, Giáo hội đã công nhận đây là một phép lạ.
Phòng Báo chí Tòa Thánh thông báo rằng Đức Thánh Cha Phanxicô đã quyết định triệu tập một Công nghị Hồng y và Giám mục để xem xét và quyết định về việc tôn phong 10 vị chân phước lên bậc hiển thánh.
Trong buổi tiếp kiến với Đức Hồng Y Marcello Semeraro vào ngày 23/5, Đức Thánh Cha đã ủy quyền cho Bộ Phong Thánh công bố sắc lệnh nhìn nhận các phép lạ nhờ lời cầu bầu của hai Chân phước, trong đó có Carlo Acutis, cũng như phê chuẩn việc phong thánh cho 11 vị tử đạo ở Syria.
Sắc lệnh của Bộ Phong Thánh đặc biệt tập trung vào việc nhìn nhận phép lạ được ghi nhận nhờ sự cầu bầu của Chân phước Carlo Acutis. Acutis, một thiếu niên Công giáo người Ý, sinh vào ngày 3/5/1991 và qua đời vì bệnh bạch cầu vào năm 2006, khi mới 15 tuổi. Ông được biết đến với lòng sùng kính sâu sắc đối với bí tích Thánh Thể và sở hữu tài năng trong lĩnh vực lập trình máy tính. Ông dành sự đau khổ của mình để cầu nguyện cho Đức Giáo Hoàng và cho Giáo hội.
14 Thánh Tích Mà Chúa Giêsu Để Lại
Kính mời quý vị và anh chị em cùng
chiêm ngưỡng những "kỷ vật tình yêu" – những Thánh tích mà Chúa Giêsu
đã để lại cho chúng ta sau hơn 2000 năm lịch sử. Đây là bằng chứng để chúng ta
hiểu rõ rằng Đấng mà chúng ta tôn thờ là hiện hữu. Sit laus Christo Iesu - Ngợi
khen Chúa Giêsu Kitô.
Thời
Chúa Giêsu, đầu người chết thường được che hoặc trùm bằng một loại mũ vải và
được các tông đồ nhắc đến sau khi Phục Sinh. Di tích này được tin là của Chúa,
lưu giữ ở Jerusalem gần 800 năm, sau đó được trao cho Charlemagne và cuối cùng
đến tay Đức Giám Mục Cahors, Pháp.
Khi chúng ta bước vào Tuần Thánh và chiêm ngắm Cuộc Khổ Nạn của Chúa, một hình ảnh trọng tâm về đau khổ của Đức Giêsu – ngoài Thánh Giá – là vương miện gai hoặc mão gai.
Mão gai được mô tả theo nhiều cách khác nhau trong nghệ thuật: từ một cành hoa hồng có gai đến một chiếc mũ với nhiều gai nhọn dài.
Sau khi vương miện xuất hiện trong Tin Mừng (Mt 27,29; Mc 15,17; Ga 19,2), nó không được nhắc lại trong bất kỳ tác phẩm nào trong hơn 400 năm sau đó.
Cuốn bách khoa toàn thư Công giáo năm 1918 ghi chú rằng vương miện gai không được nói đến như một thánh tích. Ngay cả Thánh Helen, người đã đi đến Giêrusalem tìm thấy thập giá thật của Chúa Kitô vào đầu thế kỷ thứ tư, hoặc Thánh Jerome sống tại Giêrusalem vào đầu thế kỷ thứ năm, họ cũng không nhắc tới mão gai. Đề cập đến mão gai sớm nhất dường như đến từ Thánh Paulinus thành Nola (mất 431), với sự tôn kính vương miện gai ở Giêrusalem vào năm 409.
NHỮNG TRUYỆN MẸ TÊRÊSA KỂ:
1. KHÔNG SẮM ĐỒ CƯỚI, KHÔNG MỞ TIỆC, ĐỂ TIỀN CHO NGƯỜI NGHÈO
Một câu chuyện làm Mẹ Têrêsa cảm kích thường hay được Mẹ kể:
Năm 1982, một hôm có 2 người trẻ tới nhà chúng tôi tại
Ở
📅 01/07/24 Thứ hai tuần 13 TN 📖 Mt 8,18-22
✨ ĐI THEO LÀM MÔN ĐỆ ĐỨC KI-TÔ ✨
Đức Giê-su bảo: “Anh hãy đi theo
tôi, cứ để kẻ chết chôn kẻ chết của họ.” (Mt 8,22)
🌿 Suy niệm: Chúa Giê-su không vội mừng vì số lượng
người hâm mộ vây quanh Ngài, trong số đó, có nhiều kẻ còn muốn được Ngài thâu
nhận làm môn đệ. Ngay lập tức, Chúa cảnh báo những ai muốn đi theo Ngài sẽ phải
đối mặt với những đòi hỏi gắt gao. Điều đó có thể khiến những người ảo tưởng,
xu thời phải nhụt chí và bỏ cuộc, nhưng ngược lại, giúp cho những ai thực sự
muốn làm môn đệ Ngài có thêm quyết tâm và xác tín để đi theo cách dứt khoát và
triệt để: Một mặt họ phải sẵn sàng bỏ lại tất cả ở phía sau, “để kẻ chết chôn kẻ
chết của họ”; mặt khác, họ phải quả cảm dấn thân tiến về phía trước, không tìm
chỗ dựa nào khác ngoài việc đi theo Đấng “không có chỗ tựa đầu”.
🤔 Mời Bạn: Đôi khi
những người tin theo Đức Ki-tô có tâm trạng giống như thánh Phê-rô chỉ nghĩ đến
những gì mình phải từ bỏ với sự tiếc nuối: “Thầy coi, phần chúng con, chúng con
đã bỏ mọi sự mà theo Thầy. Vậy chúng con sẽ được gì?” (Mt 19,27). Đi theo Đức
Ki-tô không phải là một sự tính toán được gì, mất gì hay là sự tùy chọn mua hay
không mua một món hàng. Chúa Giê-su đòi hỏi những kẻ muốn làm môn đệ Ngài phải
chọn lựa dấn thân trọn vẹn và quyết liệt bởi vì chính Ngài đã yêu thương thì đã
đến cùng qua cái chết đền tội chúng ta trên thập giá và qua việc hiến mình cho
chúng ta trong bí tích Thánh Thể.
✝️ Sống Lời Chúa: Làm một việc phục vụ Chúa nơi tha
nhân cách hết lòng và vô vị lợi.
🙏 Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin giúp con biết hiến dâng
cho Chúa cách quảng đại để con đã hiến dâng là hiến dâng tất cả và không bao
giờ rút lại. Amen.
01/06/24 thứ bảy đầu tháng tuần 8 tn
Th. Giút-ti-nô
Mc 11,27-33
sống theo sự thật
Đức Giê-su nói: “Phép rửa của Gio-an là do Trời hay do người ta? Các ông trả lời tôi đi!”… Họ trả lời: “Chúng tôi không biết.” (Mc 11,30.33)
Suy niệm: Nhìn nhận mình ‘không biết’ có thể là một thái độ khôn ngoan, biết rõ giới hạn của mình và khao khát được hiểu biết nhiều hơn. Nhưng khi các thượng tế và kinh sư trả lời Chúa Giê-su rằng “chúng tôi không biết” họ bộc lộ một toan tính nhằm né tránh những đòi buộc của lương tâm mà câu trả lời đó đặt ra, vì nếu họ trả lời phép Rửa của Gio-an là bởi trời thì lời chất vấn tiếp theo sẽ là “tại sao lại không tin ông ấy”. Họ không tin vào Đức Giê-su vì họ không chấp nhận một Đấng Ki-tô chịu đóng đinh, cũng không muốn đáp lại đòi hỏi của Chúa là vác thập giá của mình đi theo làm môn đệ của Ngài (x. Mc 8,34).
Mời Bạn: Chân lý luôn kéo theo đòi buộc phải sống theo chân lý. Lắm khi người ta chối bỏ chân lý chỉ vì không muốn sống theo những đòi buộc của nó. Chúa Giê-su nói về điều đó khi đối thoại với ông Ni-cô-đê-mô: “Ai làm điều ác thì ghét ánh sáng và không đến cùng ánh sáng… Nhưng kẻ sống theo sự thật, thì đến cùng ánh sáng, để thiên hạ thấy rõ: các việc của người ấy đã được thực hiện trong Thiên Chúa” (Ga 3,20-21). Để “đến cùng ánh sáng, sống theo sự thật” bạn nói không với sự gian dối, tham lam, chạy theo đam mê dục vọng. Đối lại, bạn chọn sống trung thực, khiêm tốn, và quên mình phục vụ. Trong bậc sống gia đình bạn sống tình yêu trong sáng, chung thuỷ; trong bậc sống thánh hiến, bạn trung thành với lời cam kết và luôn tận hiến hết mình cho sứ mạng.
Cầu nguyện: Lạy Chúa là ánh sáng chân lý, xin giúp con “sống theo sự thật và trong tình bác ái” để xây dựng Hội Thánh là thân thể Chúa Ki-tô. Amen.
Theo Sách Kỷ lục Guinness Thế giới, Kinh Thánh là cuốn sách bán chạy nhất mọi thời đại, với khoảng năm đến bảy tỷ ấn bản cho đến nay. Bạn không cần phải theo tôn giáo để biết về những câu chuyện phổ biến nhất của nó, nhiều câu chuyện trong số đó đã tự dệt nên nền văn hóa rộng lớn trên toàn thế giới.
Bạn chỉ cần đề cập đến Con thuyền của Noah hoặc David và Goliath với bất kỳ ai, và họ có thể sẽ biết bạn đang nói về điều gì. Dĩ nhiên, trong nhiều năm, người ta đã tranh luận về tính chính xác lịch sử của Kinh Thánh, được nhiều tác giả viết ra qua nhiều thế kỷ, thường rất lâu sau khi các sự kiện được mô tả.
Trong thời gian gần đây, cuộc tranh luận này đã có một bước ngoặt gây sốc, khi nghiên cứu khoa học bắt đầu cho thấy nhiều sự kiện nổi tiếng nhất trong Kinh Thánh đã thực sự diễn ra. Trong video này, chúng ta khám phá chín sự kiện nổi tiếng trong Kinh Thánh mà khoa học hiện đại đã khám phá ra và có bằng chứng xác thực.
CÓ THỂ BẠN QUAN TÂM
